راستين

 وهابیت بدتر از جاهلیت

در آموزه‌هاي ديني تشيع، عنصر انقلابي‌گري نهفته است و احتياج به تحليل يا توجيه ندارد. حتي اگر به ادبيات شيعه نگاه كنيم انقلاب از كلمه كلمه آن مي‌درخشد. شعراي معروف شيعه مانند: سيداسماعيل حميري(م 173)، كميت اسدي(م125) و دعبل خزاعي(م 148)، همه از شاعران سربداري بوده‌اند كه عمر خويش را با ادبيات آتشين به مبارزه با حكومت‌هاي ستمگر به پايان برده‌اند

سالروز ولادت امام حسن عسکری علیه السلام را به امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و همه شيعيان و ارادتمندان آن حضرت تبريك و تهنيت عرض مي نمايم .  

احمد بن اسحاق یکی از یاران خاص و گرانقدر امام حسن عسکری علیه السلام می گوید :                                                                                                               

به حضور امام عسکری علیه السلام رسیدم می خواستم درباره امام بعد از او بپرسم ، حضرت پیش از سوال من فرمود : ای احمد بن اسحاق خداوند از زمانی که آدم را آفریده تا روز رستاخیز ، هرگز زمین را از حجت خالی نگذاشته ونمی گذارد . خداوند از برکت وجود حجت خود در زمین ، بلا را از مردم جهان دفع می کند وباران می فرستد وبرکات نهفته در زمین را آشکار می سازد .                                                                                                                     

عرض کردم : پیشوا و امام بعد از شما کیست ؟ حضرت به سرعت برخاست و به اطاق دیگر رفت و طولی نکشید که برگشت ، در حالی که پسر بچه را که حدود سه سال داشت و رخسارش همچون ماه شب چهارده می درخشید به دوش می کشید .           

فرمود : احمد بن اسحاق اگر پیش خدا و پیش امامان محترم نبودی ، این پسرم را به تو نشان نمی دادم ، او همنام و هم کنیه رسول خداست ، زمین را پر از عدل و داد می کند چنان که از ظلم و جور پر شده باشد . او در میان این امت ( از نظر طول غیبت ) همچون (( خضر )) و (( ذوالقرنین )) است ، او غیبتی خواهد داشت که ( در اثر طولانی بودن آن ) بسیاری به شک خواهند افتاد و تنها کسانی که  خداوند آنان رادر اعتقاد به امامت او ثابت نگه داشته وتوفیق دعا جهت تعجیل قیام و ظهور او می بخشد ، از گمراهی نجات می یابند .....  .    

شیعه در لغت بر دو معنا اطلاق می‌شود، یکی توافق و هماهنگی دو یا چند نفر بر مطلبی، و دیگری، پیروی کردن فردی یا گروهی، از فرد یا گروهی دیگر.در زبان عربی در اصل به معنای یک، دو یا گروهی از پیروان است. در قرآن این لفظ چندین بار به این معنا به کار رفته‌است. برای نمونه در آیه ۱۵ سوره قصص درباره یکی از پیران موسی از عنوان شیعه موسی و در جای دیگر از ابراهیم به عنوان شیعه نوح یاد می‌کند در تاریخ اسلام لفظ شیعه، به معنای اصلی و لغوی‌اش برای پیروان افراد مختلفی به کار می‌رفت. برای مثال، گاهی از شیعه علی بن ابی‌طالب و گاهی از شیعه معاویه بن ابی‌سفیان نام برده شده. اما این لفظ به تدریج معنای اصطلاحی پیدا کرد و تنها بر پیروان علی که به امامت او معتقدند اطلاق می‌شود.

«شیعه» در اصطلاح به آن عده از مسلمانان گفته می‌شود که به خلافت و امامت بلافصل علی معتقدند، و بر این عقیده‌اند که امام و جانشین پیامبر اسلام از طریق نصّ شرعی تعیین می‌شود، و امامت علی و دیگر امامان شیعه نیز از طریق نص شرعی ثابت شده‌است

آغاز پیدایش شیعه در زمان حیات پیامبر اسلام بود که برای اولین بار به شیعه علی معروف شدند. پیامبر اسلام در تفسیر آیه اولئک هم خیر البریه خطاب به علی گفت: «تو و شیعیان تو در روز قیامت از خدا خشنودند و خدا از آنان خشنود است نیز گفته‌است: «علی و شیعیانش در روز قیامت پیروز و سعادتمندند

در زمان پیامبر چهار نفر از صحابه، سلمان، ابوذر، مقداد و عمار یاسر به عنوان شیعه علی شناخته می‌شدند .

باورهای سازمان‌یافته و کلامی شیعه امروز بر این است که تبیین و تفسیر امر دین پس از پیامبر و اداره امور مسلمانان بر عهده اشخاصی است، که از سوی خدا معین شده و دارای ویژگیهایی همچون عصمت و عدالت هستند، این افراد امام نامیده می‌شوند. نخستین امام شیعیان علی است. بر پایه باور شیعه، طبق احادیث متواتر محمد بارها پیش از درگذشتش و به ویژه در غدیر خم آشکارا به جانشینی او تصریح کرده بود.

شیعیان علاوه بر سه اصل دین توحید، نبوت و معاد به دو اصل دیگر یعنی عدل و امامت نیز باور دارند. اصل عدل بین شیعیان و معتزله تا حدی مشترک است و اصل امامت ویژه این کیش است. ر.ک. اصول دین

همچنین شیعیان قرآن را کتابی محفوظ می‌دانند و همه آنها مدعی پیروی از قرآن و سنت محمد هستند و بخاطر پیروی از سنت پیامبر اسلام و دستور خداوند- شیعه تعیین جانشین پیامبر را تنها ویژه خدا و پیامبر می‌داند. از مهم‌ترین باورهای شیعه امامیه، باور به وجود و ظهور آخرین امام (مهدی) یا قائم آل محمد است. همچنین اعتقاد به رجعت یکی از بزرگ‌ترین و مهم‌ترین اعتقادات شیعه در رابطه با امام عصر، مهدی موعود، ظهور ایشان و وقایع آخرالزمان است؛ و همچنین یکی از بزرگ‌ترین تفاوت‌های شیعه با دیگر مذاهب اسلامی و حتی دیگر ادیان جهان است .

شیعه امامیه، اصول و فروع دین اسلام را از چهار منبع به دست می‌آورد که عبارتنداز:

• قرآن کریم
• سنت نبوی
• احادیث ائمهٔ اهل بیت
• عقل و تفکر عقلی

الحمدلله الّذی جعلنا من المتمسّکین بولایة علی‌ابن ابی‌طالب ـ علیه‌السّلام ـ

بدون شک پرداختن و توجه کلیشه ای به مباحث و مسایل دینی یکی از بزرگترین تهدیدهای موجود در این زمینه می باشد مذهب شیعه در میان دیگر مذاهب از جامعیت خاصی برخوردار بوده می توان گفت شیعه و تشیع با برخورداری از پشتوانه قوی دین مبین اسلام برای تمام مسایل زندگی مادی و معنوی بشر راه حل و راه کار خاص خود را دارد صرف قبول شیعه بودن هیچگونه بستری برای رشد و توسعه ی شیعه و تشیع فراهم نخواهد کرد بلکه شیعه باید در مرحله ی اول روش و منش و کردار مولای متقیان حضرت علی علیه السلام را الگوی خود قرار دهد دوماً ...

تغيير فصل يكي از ملموس ترين نشانه هاي قدرت خداوند بر روي زمين است و فصل بهار نمونه بارز حيات پس از مرگ و رستاخيز.

بهار از اسامي اعظم است.در همه آيين هاي الهي به كرات به فصل بهار براي تجسم رستاخيز در ذهن آدميان، اشاره شده است. خداوند در آيات متعدد به فصل بهار وزنده شدن زمين اشاره كرده است.

ما نيزدر هنگام تحويل سال با قرائت قرآن از پروردگار درخواست ايجاد بهترين دگرگوني و تحول را براي شروع سال نو داريم.

 " يا مقلب القلوب والابصار 
   يا مدبر الليل والنهار
   يا محول الحول والاحوال
  حول حالنا الي احسن الحال"
                                                                                     
 در ادبيات جهان بركت، روشنايي، درستي، سلامت،‌ صلح و هر آنچه كه نشان از پاكي و منشا خير دارد با بهار به تصوير كشيده شده است، به طور كلي بهار نماد پايان پليدي و آغاز نيكي هاست. از زيبايي و لطافت طبع بهار همين بس كه اهل ذوق و هنر بيشترين الهام را از اين فصل گرفته اند. براي شعرا بهار نشانه عشق،‌  اميد،‌ جواني، شادي و زندگي دوباره است. 

تا  بهار  دلنشين  آمده   سوي  چمن     اي بهار آرزو  بر  سرم  سايه  فكن
چون نسيم نوبهار بر آشيانم كن گذر       تا كه گلباران شود خانه ويران من

در كشور ما بهار از سرگرفتن دوباره زندگيست، از زمان باستان، بزرگترين جشن ايرانيان با فرارسيدن بهار شروع مي شد، "مناسك نوروز" نشانه اهميت "بهار" نزد ايرانيان است. بهار آنچنان با فرهنگ ما ايرانيان عجين شده كه براي استقبال بهار نه تنها به زدودن گرد و غبار از خانه هاي خود بلكه  رفع كدورت و گرد و غبار از دل نيز مي پردازيم.